金剛經關鍵密碼-善性導師講述-
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金剛經關鍵密碼-善性導師講述-
讀過這麼多的金剛經，可是，要怎麼修? 佛陀所講述的經典，可貴之處是你照著修，就可以有所獲得。善性導師將佛陀如何在生活當中修行，以及其個人怎麼落實修行，而非只是讀經文的方式。如果你修行想突破，如果你想突破你的人際關係，如果你想心靈平靜，如果你想改變，你就更應該好好聆聽本系列的內容。感念恩師 善性導師，於2...
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應化非真分第三十二-如來說金剛經，即非金剛經，是名金剛經
從須菩提合掌恭敬而白 佛言：「…世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」開始所展開的《金剛經》，在這裡做了個一以貫之且富...
知見不生分第三十一-終章前的叮嚀
《金剛經》講到這裡即將結束，此時卻出現了新名詞：我見、人見、眾生見、壽者見，「四相」之外，佛陀在此提出了「四見」。之前佛陀教我們要「離四相」，要離開外...
一合理相分第三十-一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事
佛陀講經，受者眾生，了義、非了義，端看境界而不可說，這也就是在於：「為證方知」的「如人飲水，冷暖自知」。所以 善性導師本於實證來提示修行者：一合相，簡...
威儀寂靜分第二十九-願解如來真實義
「如來」是佛的十大稱號之一，而即便沒有修學過佛法的人，也都知道孫悟空是逃不出「如來」佛的手掌心！如來如來，眾人耳熟能詳，但問何謂如來？與修行何干？
不受不貪分第二十八-菩薩所作福德，因不貪著而不受
在這一品經文的字裡行間中體會到，不只是眾生應行布施善法，連已證果位的菩薩，依然無窮無盡的修持布施善果。故云：「六度萬行，布施第一」。然而，用滿恆河沙等...
無斷無滅分第二十七-關鍵中的關鍵
在不斷耳提面命要「離四相」後，佛陀又提醒說，不但不要用外在的相來看，這樣是不正確、也不可靠的，更重要的是，不可以有「斷滅相」。什麼是斷滅相？有斷滅相會...
法身非相分第二十六-凡所有相，皆是虛妄。
佛之報身有三十二相；「轉輪聖王」也有三十二相，故云：「不應以三十二相觀如來」。而這個「觀」，是說眾生在意識心的作用下，以夢幻泡影般的現象，來判斷、揣測...
化無所化分第二十五-再提離四相
佛陀再度提醒眾生說，佛實際上沒有度眾生！為什麼？別忘了，離我相、人相、眾生相、壽者相，是《金剛經》從頭到尾的叮囑，如果說佛有度眾生，不就著了四相？所以...
福智無比分第二十四-受持讀誦，為他人說，關鍵在『受持』。
用無邊無際的財寶布施，福德很大，但與「以此《般若波羅蜜經》，乃至於四句偈等，受持讀誦，為他人說」的福德相比，則前者的福德小至無法估量。此外，經文中「受...
淨心行善分第二十三-人間無處不是法
此分開宗明義說：「是法平等，無有高下」，善性導師對此不拐彎抹角的直球指出，對「會修行的人」來說，任何法都是平等的，碰到任何人事時地物，或者行住坐臥、語...
無法可得分第二十二-妙哉，前云無法可說；復曰無法可得。何如？
修行人依法精進而有所得，然而，凡用得失來衡量者，皆身外之物並非自性，然人人自性本自圓滿，卻因妄想執著而生得失。眾生自性菩提始終具足，既然始終具足，何來...
非說所說分第二十一-那無言無說之境
《金剛經》的道理聽了這許多，佛陀在此提出的兩大重點：「若人言如來有說法，即為謗佛」以及「彼非眾生，非不眾生」，我們是否已能掌握到問題的核心！佛陀到底要...
離色離相分第二十-可知 佛陀說色與相，實非說色與相。
《金剛經》法趣富饒，總在行者以為通曉其義之際，馬上出現繞口令般的：「如來說……即非……是名…….」來打斷修行人的思緒，此刻，讀經時的暢快淋漓，霎時如鯁在喉。...
法界通化分第十九-得清淨・得好意
布施、布施、布施，還是布施！這修行的天下第一關，佛陀不厭其煩的說，善性導師更是直接講明白了，布施是修行路上不可逃避的關卡，這關過不了，就無法逐鹿中原！...
一體同觀分第十八-弦外之音・話外之密
佛陀突如其來說佛有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼，佛陀為什麼突然講起這些？接著佛陀用了複雜繞口的恆河沙之喻，只是為了要說世上有無量的淨土？
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究竟無我分第十七-「真相」跟你想的不一樣
須菩提再次大哉問：「云何降伏其心？」佛陀以各種舉例，反覆講，就是要告訴我們宇宙究竟的「真相」是什麼？什麼是不動意識？如何達到「降伏其心」的境界？
能淨業障分第十六-就讓經典來幫你
佛陀繼續強調《金剛經》的殊勝之處。佛陀舉例說，在無量的時間之前，自己曾供養侍奉過非常多佛，但這樣的功德還是不及受持讀誦《金剛經》功德來得大，足見此經之...
離相寂滅分第十四-跟著做你也能成佛
聽佛陀講自己的故事！這一分中，佛陀自述過去生中曾被歌利王節節支解的故事，自己五百世前作「忍辱仙人」的景況。在布施之後，佛陀繼續開講「忍辱波羅蜜」。
如法受持分第十三-關於超越你需要知道的
佛陀正式將此經定名為《金剛般若波羅蜜》。於是須菩提問：「云何奉持？」佛陀還是講財布施、法布施、不著四相，一再以「佛說……是名……即非……」的句子來斷我們的識...
尊重正教分第十二-當與佛同在一起
這一分要講《金剛經》及四句偈有多重要，佛陀說要「供養」此經，而重中之重則是要能「受持讀誦」。
供養的真意為何？供養的目的又是什麼？什麼才是「真供...
莊嚴淨土分第十-意識的瀑流
《金剛經》不斷重複心的問題，一再提醒要解決心和意識的問題。佛陀處處點撥，就是要我們不動意識。得法與否？清淨與否？關鍵都在意識，只要不動念頭、不動意識，...
依法出生分第八-超越幸福人生指南
幸福人生哪裡來？從「福德」來。福德又從何處來？在這一分裡，佛陀就要談談福德從何而來？以及怎麼累積？當然還有如何超越「幸福」達到「自在」。
怎麼做...
無得無說分第七-凡與聖的距離
為什麼說「一切賢聖，皆以無為法而有差別」是《金剛經》裡最重要的三大重點之一？為什麼說佛陀前面說的都是為了「無為法」？這很重要「無為法」是什麼？怎麼做如...
正信希有分第六-信不信有關係？
法會開始到現在，佛陀說了那麼多，你信不信？佛陀說：「凡所有相，皆是虛妄。」你信不信？這花花世界明明可見可觸可碰，怎會虛妄？信不信，決定了你修行路上的步...
大乘正宗分第三-四相的秘密
修行大秘密，傾囊大公開！佛陀重磅揭開「降伏其心」之唯一正解。不論是誰，或在宇宙哪一個時空，都只有一個方法，那就是要達到無「我相、人相、眾生相、壽者相」...
善現啟請分第二-關於心的問題
法會正式開始。弟子須菩提直指核心的提出了修行裡最關鍵的問題：「云何降伏其心？」你的心應該擺在哪裡？這顆經常被外界誘惑的、心猿意馬的心，應該擺在哪裡？由...
法會因由分第一-永恆存在的法會
佛陀即將開始講經說法了。說法之前，佛陀都做些什麼？我們看到尊貴如 佛陀，做的卻是著衣持缽、乞食、飯食、收衣缽、洗足這等「日常瑣事」。為什麼 佛陀還做這些...